Introduction

Avant propos

C e site exerce avant tout un but personnel visant à structurer mes connaissances, à les approfondir, les aiguiser, à prendre des notes afin de pouvoir revenir sur certaines de mes réflexions après un temps qui m'apportera je l'espère un regard nouveau, plus instruit et plus construit sur chacun des sujets que je vais aborder ici. Je n'ai pas pour prétention d'être un érudit, un docteur de la lois, ni même un sage ou un savant. Je ne suis qu'un passionné qui à le désir d'apprendre, de comprendre et de partager ses connaissances. En définitive ce site sera pour moi la première occasion d'écrire sérieusement. Un travail que je n'ai jamais eu l'occasion de faire ayant toujours été un cancre procrastinateur atteint du syndrome de la feuille blanche. Je ferai en sorte de ne pas être trop prolixe, de ne pas faire de phrase trop longue ou de m'éloigner du sujet principal de chaque article.

Malheureusement je risque très fortement de me tromper régulièrement, aussi bien au niveau de la langue Française (je m'excuse d'avance pour les fautes) que sur les différents sujets que je vais aborder ici. Ma vision globale des choses n'est peut être pas aussi juste que j'aimerais qu'elle le soit. Bien que mon égo me laisse à penser que je suis suffisamment initié pour me lancer dans ce genre de travail et le publier, je recommande à tout lecteur de douter de moi, de tout vérifier et de faire vos propres recherches.

Comment aborder le site

Le site est encore en construction. Il se peut qu'il y ait des liens morts et des problèmes d'affichage selon le médium utilisé pour consulter ce site (les petits écrans auront plus de problèmes). Les différents sujets, au sein d'une même thématique, ne se suivent pas forcément et il n'y a pas de cohérence dans l'ordre dans lequel sont rangés les chapitres. Il n'est pas nécessaire d'avoir lu les articles précédants celui qui vous intéresse. Je conseille cependant aux néophytes de commencer par lire cette page d'introduction en totalité puis de lire le deuxième chapitre De l'importance de la traduction, puis de lire le troisième Des différents sens d'un texte.

Pour le reste l'ordre importe peu et n'aura pas d'incidence sur la lecture. Pour autant il sera évidement plus simple pour quiconque s'intéresse à ce qui est traité ici d'avoir au préalable lu la Bible au moins une fois étant donné la masse d'information qui y est contenu. Cependant il ne sera pas nécessaire d'avoir fait étude des livres apocryphes et des commentateurs rabbiniques. En ce qui concerne les pages (à venir) sur des essaies philosophique, sociologique ou d'informatique le lecteur peut tout de suite se passer du reste de cette page.

Les différents sujets abordés

Le sujet qui sera le plus traité ici dans un premier temps sera la théologie et principalement la théologie biblique (ancien et nouveau testaments ainsi que les livres apocryphes). Je compte m'attaquer à des sujets qui m'ont toujours intrigués et qui je le crois aussi pour beaucoup de Chrétiens sont des sujets d'intérêt et de grand questionnement. Des sujets peu évoqués voir par du tout dans les églises comme par exemple "les Dinosaures et la bible", l'Humanité avant la notre (Homo Habilis), la magie et bien d'autres tout aussi intéressants et mystérieux.

Je ne fais pas de reproche à l'encontre de l'Eglise Chrétienne de ne pas parler de ces choses. Ils ont la nécessité de se concentrer sur les choses importantes en priorité, sans compter la difficulté d'entrer dans des domaines très complexes et pour lesquels une erreur pourrait faire passer pour fou ou adepte de théories fumeuses à la fois l'Eglise et ses fidèles. Le fossé est parfois mince entre la vérité et une ânerie et je vais m'y risquer.

Les juifs ont quand à eux plus l'habitude de discourir de ces choses. Ils ont d'ailleurs beaucoup de rabbins ayant écrit des commentaires sur les "choses secrètes", et ils se transmette une tradition oral appelé "Kabbale". Je vais si possible essayer de me procurer leurs livres et des les partager ici dans certaines limites.

Il sera peut être aussi fait études de certaines mythologies (grecque, babylonienne, assyrienne entre autres) notamment de l'Epopée de Gilgamesh, de l'Iliade, l'Odyssée. Une étude sur l'origine oecuménique des religions à travers le monde sera peut être faite.

Il sera aussi écrit à propos de sujets sociologiques, d'informatique et de tout autre sujet me passionnant suffisamment pour les étudier avec sérieux.

Théologie Biblique

Parmi tout les sujets qui existent, la religion est surement l'un de ceux qui divisent le plus l'humanité et ce même au sein d'une même religion, d'un même courant ou d'un même lieu de culte. L'Eglise Chrétienne s'est divisé : Catholique, Protestant, Orthodoxe etc.. Les Juifs ont eux aussi plusieurs courants. Rien n'est facile. Qui dit plusieurs courants dit aussi plusieurs livres. Certains courants rejettent certains livres. De manière assez commune les Chrétiens n'acceptent strictement que les 66 livres qui composent la Bible (à quelques livres près en fonction des différents courant), et le nombre de livres présents dans la Bible ne diffère que très peu d'une dénomination à l'autre (par exemple entre Catholique et Protestant).

Il est je pense utile de mentionner que je suis Chrétien (sans dénomination : ni Catholique, ni Protestant, ni Orthodoxe, juste Chrétien) et cela joue sur mon approche des textes et ma façon de procéder à ces études car je ne suis donc pas neutre (si l'on considère le point de vue athée comme étant "neutre"). Je ne suis pas non plus un Chrétien à piocher les textes qui lui conviennent et à rejeter ce qui lui semble peu vraisemblable. Des personnes disent croire en la Bible, cependant pas aux géants, ni à l'arche de Noé ou aux miracles de Jésus. Peut être par peur de passer pour ridicule auprès des autres ou simplement par incrédulité. Je crois en chacun des textes de la Bible.

Les sources utilisées

Je citerai mes sources et mes hypothèses devront toujours être basées sur des écrits et des interprétations d'écrits. Je ne posterai pas de théorie sans argumenter. Il sera régulièrement fait mention de l'ancien testament et du nouveau testament avec la traduction de Mr Louis Segond la plus part du temps et parfois la traduction de Mr Edouard Dhorme des éditions de la Pléiade pour l'ancien testament Uniquement.

Il m'arrivera aussi d'utiliser certains livres apocryphes dans mes recherches. Quand cela arrivera il sera toujours mentionné clairement que le texte provient d'un livre apocryphe. Il y aura aussi une mention claire pour le lecteur pour l'ancien testament et le nouveau. Je cherche à faire en sorte qu'un lecteur néophyte puisse lire mes articles sans se sentir perdu. Je ferai aussi en sorte de structurer mes articles avec une certaine logique si possible. Ainsi je commencerai une rédaction par les sources de l'ancien testament, puis du nouveau testament, puis en dernier les sources apocryphes.

Pour mon études de la Bible je possède des exemplaires de la Pléiade nommés "Ecrits Intertestamentaire de la Bible", "La Bible Ancient Testament Tome 1" et "La Bible Ancient Testament Tome 2". Il se peut que je me procure le Zohar, le Talmud, Le Sepher Jezirah ainsi que d'autres livres d'érudits Juifs. Il y aura bien d'autres livres qui seront mentionnés au fur et à mesure de mes nouvelles lectures, je ne vais pas faire une liste exhaustive ici.

La difficulté de parler des livres apocryphes en tant que Chrétien

Au sein de l'Eglise Chrétienne il y a comme une omerta lorsque l'on mentionne les livres apocryphes. Il est souvent difficile de parler de ces livres et pourtant c'est un sujet important, après tout il s'agit de statuer si c'est la parole de Dieu ou non. Les différents conciles du 4eme siècle ont déjà eu cette réflexion. Aujourd'hui encore on peut trouver des différences entre les bibles Catholiques, Orthodoxes et Protestantes qui pour ces derniers n'ont pas le livre de Tobi par exemple. Certains livres ont été écrits après le 1er siècle de notre ère, cependant d'autres livres apocryphes ont été écrits entre les deux testaments (Intertestamentaire) et l'argument d'un manque d'ancienneté ne s'applique alors plus pour décrédibiliser ces ouvrages. Il y a cependant une certaine sagesse derrière ce refus catégorique de se pencher sur ces livres. En restant conforme aux canons qui ont été décidé par les conciles, nous Chrétiens sommes sûr de ne pas nous égarer et de respecter la volonté du père, car n'oublions pas :

Que chacun se soumette aux autorités qui nous gouvernent, car toute autorité vient de Dieu, et celles qui existent ont été établies par Dieu. C'est pourquoi celui qui s'oppose à l'autorité résiste à l'ordre que Dieu a établi, et ceux qui résistent attireront une condamnation sur eux-mêmes.

Romains 13:1-14 S21

Ainsi si le concile de Nicée a reçu autorité en l'an 325 après Jésus Christ pour procéder au retrait de certains livres du canon biblique cela fait parti du plan de Dieu. Je crois cependant que l'Eternel a décidé d'écarter certains livres pour les nations. Pour les nations et non pas pour les juifs qui eux ont conservé leur canon indifférement de ce que les chrétiens pouvaient penser (manquant par la même occasion au bénéfice d'autres livres..). Ainsi je ne crois pas que l'argument visant à dire que si un livre est la parole de Dieu et donc est la vérité il est alors forcément accepté dans le canon actuel. L'Eternel peut en avoir décidé autrement, ce qui fut déjà le cas par le passé. Certains savoir, certains écrits devaient resté secret, étaient réservé aux initiés.

Jésus leur répondit: Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné.

Matthieu 13:11

Il ne leur parlait point sans parabole; mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.

Marc 4:34

Après qu'il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.

Actes 1:3

Je ne vais pas discourir plus ici sur la nécessité des Conciles dans notre histoire. Mais alors est il rebelle de ne pas se soumettre à l'avis final des conciles passés et de quand même lire, étudier voir même prêter fois à certains livres apocryphes ? Loin de moi l'idée d'être rebelle car il nous a été laissé des indices qu'il existe bien d'autres livres révélés en dehors de notre canon (dont je fais une liste se voulant exhaustive au bas de cette page) et que je ne cherche pas à perturber l'ordre instauré dans le canon actuel des Eglises. La Bible est aujourd'hui comme elle doit être, ni plus ni moins. De même que les rouleaux des grottes de Qoumran vers le milieu du 20e siècle devaient être (re)découvert à ce moment précis afin qu'ils nous soient disponible aujourd'hui. Il nous est enseigné que quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe.

Ainsi certaines connaissances doivent être recherchés parmi ce qui nous a été légué et il faudra faire l'effort de pousser la porte du savoir pour en accéder les ressources. J'ai pu remarquer que beaucoup de Chrétiens ne s'intéressés pas à l'angéologie, à la démonologie, aux temps antédiluviens etc.. considérants ces choses comme futile, parfois comme perturbatrice pour la foi. Je ne partage pas le même avis, si un texte a été révélé alors il est utile. Cependant il ne faut pas chercher à imposer cette vision à nos frères et soeurs car il a aussi été jugé utile que certains textes ne soient pas révélés au plus grand nombre. Et il en a toujours été ainsi. Il ne faut pas non plus s'enorguillir d'avoir accès à une connaissance supplémentaire car l'essentiel est contenu dans les Evangiles que nous partageons tous, et l'essentiel n'est pas d'avoir un esprit bien instruit mais plus d'avoir un coeur bien disposé.

J'ai donc uniquement le désir d'apprendre et si certains livres étaient vrais avant le concile de Nicée alors ils le sont toujours après. Certains livres ont été enlevés à raison et ne sont pas dignes d'être lu et je ne m'attarderai pas sur eux. D'autres ont été enlevés "à tort" je ne peux pas le dire, mais "pour certaines raisons" ça oui. Faire la différence entre le faux du vrai voilà une tâche pour laquel il faut du discernement afin de pouvoir reconnaitre un texte qui ne serait pas inspiré du Saint Esprit et ne pas croire à de fausses doctrines.

C'est un sujet complexe pour lequel j'ai une sincère peur de me tromper. Voilà pourquoi j'encourage tout lecteur à douter de moi. J'ai peur de croire en quelque chose de faux, et peur de penser pouvoir discerner qu'un texte est faux alors qu'il ne l'est pas. Pour ce faire je vais devoir m'appliquer à prier pour recevoir de la sagesse et du discernement afin de ne pas m'induire en erreur et plus important encore de ne pas emporter autrui dans mon erreur.

Liste exhaustive des livres disparus mentionnés dans la Bible

Cette liste se veut exhaustive mais comme tout est sujette à l'erreur humaine et aux oublis.

Le livre de l'alliance, Exode 24:7 :

Il prit le livre de l'alliance, et le lut en présence du peuple; ils dirent: Nous ferons tout ce que l'Éternel a dit, et nous obéirons.

Je pense qu'il s'agit du pentateuque, ou de l'un des livres du pentateuque.

Le livre des Guerres de l'Eternel, Nombres 21:14-15 :

C'est pourquoi il est dit dans le livre des Guerres de l'Éternel: ...Vaheb en Supha, et les torrents de l'Arnon, et le cours des torrents, qui s'étend du côté d'Ar et touche à la frontière de Moab.

Le Livre du Juste, Josué 10:13 et 2 Samuel 1:18

Et le soleil s'arrêta, et la lune suspendit sa course, Jusqu'à ce que la nation eût tiré vengeance de ses ennemis. Cela n'est-il pas écrit dans le livre du Juste? Le soleil s'arrêta au milieu du ciel, Et ne se hâta point de se coucher, presque tout un jour.

Voici le cantique funèbre que David composa sur Saül et sur Jonathan, son fils, et qu'il ordonna d'enseigner aux enfants de Juda. C'est le cantique de l'arc: il est écrit dans le livre du Juste.

Le Livre des actes de Salomon, 1 Rois 11:41

Le reste des actions de Salomon, tout ce qu'il a fait, et sa sagesse, cela n'est-il pas écrit dans le livre des actes de Salomon ?

Le Livre des actes des rois de Juda, 1 Rois 14:29

Le reste des actions de Roboam, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda?

Le Livre des actes des rois d'Israël, 1 Rois 14:19

Le reste des actions de Jéroboam, comment il fit la guerre et comment il régna, cela est écrit dans le livre des Chroniques des rois d'Israël.

Le Livre de Samuel le voyant, 1 Chroniques 29:29

Les actions du roi David, les premières et les dernières, sont écrites dans le livre de Samuel le voyant, dans le livre de Nathan, le prophète, et dans le livre de Gad, le prophète,

Le Livre de Nathan le prophète, 1 Chroniques 29:29 et 2 Chroniques 9:29

Les actions du roi David, les premières et les dernières, sont écrites dans le livre de Samuel le voyant, dans le livre de Nathan, le prophète, et dans le livre de Gad, le prophète,

Le reste des actions de Salomon, les premières et les dernières, cela n'est-il pas écrit dans le livre de Nathan, le prophète, dans la prophétie d'Achija de Silo, et dans les révélations de Jéedo, le prophète sur Jéroboam, fils de Nebath?

Le Livre de Gad le prophète, 1 Chroniques 29:29

Les actions du roi David, les premières et les dernières, sont écrites dans le livre de Samuel le voyant, dans le livre de Nathan, le prophète, et dans le livre de Gad, le prophète,

La Prophétie d'Achija de Silo, 2 Chroniques 9:29

Les Révélations de Iddo le prophète, 2 Chroniques 9:29

Le Livre de Schemaeja le prophète, 2 Chroniques 12:15

Les actions de Roboam, les premières et les dernières, ne sont-elles pas écrites dans les livres de Schemaeja, le prophète et d'Iddo, le prophète, parmi les registres généalogiques? Il y eut toujours guerre entre Roboam et Jéroboam.

Le Livre d'Iddo le prophète, 2 Chroniques 12:15 et 2 Chroniques 13:22

Le reste des actions d'Abija, ce qu'il a fait et ce qu'il a dit, cela est écrit dans les mémoires du prophète Iddo.

Les Mémoires de Jéhu, 2 Chroniques 20:34

Le reste des actions de Josaphat, les premières et les dernières, cela est écrit dans les mémoires de Jéhu, fils de Hanani, lesquels sont insérés dans le livre des rois d'Israël.

Le Livre de Hozaï, 2 Chroniques 33:19

Sa prière et la manière dont Dieu l'exauça, ses péchés et ses infidélités, les places où il bâtit des hauts lieux et dressa des idoles et des images taillées avant de s'être humilié, cela est écrit dans le livre de Hozaï.

Le Livre d'Hénoch, Jude 14-15

C'est aussi pour eux qu'Énoch, le septième depuis Adam, a prophétisé en ces termes: Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d'impiété qu'ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu'ont proférées contre lui des pécheurs impies.

Ce livre sera étudié ici.

Le Livre des Chroniques des rois des Mèdes et des Perses, Esther 10:2

Tous les faits concernant sa puissance et ses exploits, et les détails sur la grandeur à laquelle le roi éleva Mardochée, ne sont-ils pas écrits dans le livre des Chroniques des rois des Mèdes et des Perses?

En se basant sur le titre de ce livre il semble plus être mentionné comme ayant une valeur historique seulement et non pas comme devant faire partie du canon Biblique. Mais ne l'ayant pas lu il est impossible de juger avec certitude.

Le premier livre de Samuel fait mention d'un livre, 1 Samuel 10:25

Samuel fit alors connaître au peuple le droit de la royauté, et il l'écrivit dans un livre, qu'il déposa devant l'Éternel. Puis il renvoya tout le peuple, chacun chez soi.

Concernant les livres des rois d'Israël et de Juda il existe de nombreuses références similaires dans :

1R 16:14, 16:20, 16:27, 22:39, 22:46; et dans 2R 1:18, 8:23, 10:34, 12:19, 13:8, 13:12, 14:15, 14:18, 14:28, 15:6, 15:11, 15:15, 15:21, 15:26, 15:31, 15:36, 16:19, 20:20, 21:17, 21:25, 23:28 et 24:5.